Reprodução Assistida: A igreja sobre a Reprodução Assistida

A Congregação para a Doutrina da Fé tem sido abordado por várias Conferências Episcopais e Bispos individualmente , por teólogos, médicos e cientistas , a respeito de técnicas biomédicas que tornam possível intervir na fase inicial da vida de um ser humano e na própria por processos de procriação e da sua conformidade com os princípios da moral católica.

Separamos alguns trechos da instrução - Sobre o respeito pela vida humana em sua origem e a dignidade da procriação- que é o resultado de uma ampla consulta e , em particular, uma avaliação cuidadosa das declarações feitas por Episcopados nos fornece algumas respostas específicas para as principais perguntas feitas a este respeito:

“Técnicas de fertilização in vitro pode abrir o caminho para outras formas de manipulação biológica e genética de embriões humanos , tais como as tentativas ou planos para a fecundação entre gametas humanos e animais e de gestação de embriões humanos no útero de animais, ou a hipótese ou projeto de construção de úteros artificiais para o embrião humano. Estes procedimentos são contrárias à dignidade humana adequada para o embrião , e ao mesmo tempo, eles são contrários ao direito de cada pessoa a ser concebida ea nascer no matrimônio e do casamento. (32) Além disso, as tentativas ou hipóteses para a obtenção de um ser sem qualquer ligação com a sexualidade humana através da " fissão gêmea " , a clonagem ou partenogênese devem ser considerados contrários à lei moral , uma vez que eles estão em oposição à dignidade tanto da procriação humana e da união conjugal “

“O congelamento de embriões , mesmo quando realizado com o objetivo de preservar a vida de um embrião - crioconservação - constitui uma ofensa ao respeito devido aos seres humanos , expondo-os a graves riscos de morte ou dano a sua integridade física e privá-los , em menos temporariamente, de abrigo e da gestação materna , assim, colocá-los em uma situação em que novas infrações e manipulação são possíveis.”

“A tradição da Igreja e da reflexão antropológica é reconhecer no casamento e em sua unidade indissolúvel o único lugar digno de uma procriação verdadeiramente responsável.”

“Maternidade de substituição representa uma falha objetivo de cumprir as obrigações do amor materno , da fidelidade conjugal e da maternidade responsável , que ofende a dignidade eo direito da criança a ser concebido”

Quer conferir o texto completo em inglês? Acesse o site:

http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19870222_respect-for-human-life_en.htm